Они постоянно сталкиваются, наступают друг другу на ноги, но почему-то в итоге всё равно движутся вперёд. Их сила — в упрямом желании строить мосты между своими отдельными мирами. В том, чтобы после ссоры пожать руку, на развалинах войны посадить дерево, а в чужой беде увидеть свою. Они создают порядок не по заданному шаблону, а как попало, из обломков своих мечтаний и разочарований, и именно в этой неуклюжей, но настойчивой сборке и проявляется их настоящая суть.
Люди - прямоходящие разумные существа. Наделённые сложным мозгом, развитым зрением и высокой выносливостью, они стали выдающимися первооткрывателями и исследователями. Эти качества позволили им занять ведущую роль в принятии политических и бизнес-решений, определив масштабный вектор развития своей цивилизации.
Люди — наиболее изученный вид, чья информация хранится в открытых источниках. Как прямоходящие гуманоиды, они обладают внутренним скелетом, кожей с разной пигментацией и волосяным покровом. Их зрение и слух развиты хорошо, тогда как обоняние слабее, чем у многих других видов.
Люди всеядны, их организмы подвержены заболеваниям и индивидуальным непереносимостям. Для общения они используют звуковую речь, дополняемую мимикой и жестами.
Примеры имён: Константин Козлов, Вера Морина.
Религия и верования являются одной из фундаментальных основ человеческой культуры и сознания на протяжении всей истории. Изначально возникали как попытка объяснить силы природы, жизненные циклы и справиться со страхом перед смертью, принимая формы анимизма и тотемизма.
Несмотря на это разнообразие, все верования выполняют схожие функции: они дают своим последователям систему моральных и этических норм, чувство общности, утешение перед лицом невзгод и ответы на вечные вопросы о смысле жизни и мироздания.
После стремительной и всепоглощающей экспансии космического пространства, человеческая цивилизация нашла свою новую, тотальную форму организации — корпоратократию. Национальные государства ушли в прошлое, и их место безраздельно заняли могущественные мегакорпорации, чье влияние и власть простираются далеко за пределы земной экономики. Классовое деление влияет на социальные отношения и статус индивидуумов, где доступ к ресурсам часто определяется материальным положением. Высшие классы имеют больше привилегий, что может вызывать напряженность и конфликты между различными слоями общества.
Общество людей строго стратифицировано и разделено на классы:
Человеческая культура, проявляясь в литературе, музыке и изобразительном искусстве, служит не только отражением ценностей общества, но и активным инструментом его трансформации. В условиях доминирования мегакорпораций искусство становится полем битвы: с одной стороны, оно производит коммерциализированный контент, пропагандирующий корпоративную идеологию потребительства и лояльности, а с другой — порождает мощные контркультурные течения. Андеграундные произведения, создаваемые на окраинных станциях, часто несут в себе антикорпоративный пафос, идеи трансгуманизма, киберпанк-эстетику и ностальгию по утраченной Земле, становясь формой сопротивления и поиска идентичности.
Современные технологии не просто тиражируют культурные продукты, а создают принципиально новые формы искусства. Это позволяет им мгновенно достигать глобальной аудитории, преодолевая языковые и пространственные барьеры. В межрасовых отношениях культура становится критически важным, но двусмысленным инструментом. Для одних рас человеческая музыка может казаться гармоничной, для других — невыносимым шумом; наши нарративы могут восприниматься как примитивные или, напротив, как невероятно сложные. Таким образом, искусство становится не просто средством общения, а полем для культурного притяжения и отталкивания, тонким дипломатическим ресурсом и иногда — причиной конфликтов, раскрывая как универсальные, так и непреодолимо чуждые аспекты человеческого духа.
Каждый человек обладает уникальным мировоззрением, и его восприятие иных рас не является исключением. Он волен самостоятельно определять своё отношение к представителям других видов, и никто не вправе оспаривать эту точку зрения как неверную, поскольку радикальное различие во взглядах — естественная черта человеческого общества.